SAMEERAM

  విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం పూర్వపీఠిక  : శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం| ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే|| వ్యాసం వసిష్ఠనప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషం| పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్|| వ్యాసాయ విష్ణురూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే| నమో వై బ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః|| అవికారాయ శుద్ధాయ నిత్యాయపరమాత్మనే| సదైక రూప రూపాయ విష్ణవే సర్వజిష్ణవే|| యస్య స్మరణమాత్రేణ జన్మసంసారబంధనాత్| విముచ్యతే నమస్తస్మై విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే|| ఓం నమో విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే శ్రీ వైశంపాయన ఉవాచ  : శ్రుత్వా ధర్మా నశేషేణ పావనాని చ సర్వశః| యుధిష్ఠిరః శాంతనవం పునరేవాభ్యభాషత|| యుధిష్టిర ఉవాచ  : కిమేకం దైవతం లోకే కిం వా ప్యేకం పరాయణం| స్తువంతః కం క మర్చంతః ప్రాప్నుయుః మానవాశ్శుభమ్|| కో ధర్మ స్సర్వధర్మాణాం భవతః పరమో మతః| కిం జపన్ ముచ్యతే జంతుః జన్మసంసారబంధనాత్|| శ్రీ భీష్మ ఉవాచ  : జగత్ప్రభుం దేవదేవం అనంతం పురుషోత్తమం| స్తువన్నా మసహస్రేణ పురుషస్సతతోత్థితః తమేవ చార్చయన్నిత్యం భక్త్యా పురుషమవ్యయం| ధ్యాయన్ స్తువన్ నమస్యంశ్చ యజమానస్తమేవ చ|| అనాది నిధనం విష్ణుం సర్వ...

 ఓం శ్రీగురుభ్యోనమః హరిఃఓం మమాగ్నేవర్చో విహవేష్వస్తు వయస్త్యేస్థానా స్తనువం పుషేమ । మహ్యంనమన్తాం ప్రదిశశ్చతస్త్ర స్వయాధ్యక్షేణ పృతనాజయేమ | మమ దేవా విహవేసన్తు సర్వఇన్దావన్తో మరుతో విష్ణురగ్నిః । మమాన్తరీక్ష మురు గోపమస్తు మహ్యంచాతః పదర్ధాంకామే అస్మిన్న్ | మయి దేవాద్రవిణ మాయజన్తాం మయ్యా శీరస్తు మయి దేవహూతిః । దైవ్యా హోతారా వని పన్త పూర్వేరిష్టాస్యామ తనువా సువీరాః | మహ్యంయజన్తు మమయాని హల్య... కూతిస్సత్యా మనసోమే అస్తు । ఏనోమానిగాం కతమచ్చనాహం విశ్వే దేవాసో అధివోచతా మే | దేవీషదుర్వీ రురుణః కృణోత విశ్వేదేవాస | ఇహవీరయధ్వమ్ | మాహాస్మహి ప్రజయా మాతనూభిర్మా రథామ ద్విషతే సోమరాజన్న్ । అగ్నిర్మన్యుం ప్రతినుదన్పురాస్తా దదట్టో గోపాః పరిపాహి నస్త్వమ్ | ప్రత్యజ్చోయన్తు నిగుతః పునస్తే 2. మైషాం చిత్తం ప్రబుధావి నేశత్ । ధాతాధాతృణాం భువనస్య యస్పతీర్దేవగం సవితార మభిమాతి షాహమ్ | ఇమం యజ్ఞమశ్వినోభా బృహస్పతీర్ దేవాఃపాన్తు యజమానం వ్యర్ధాత్ । ఉరువ్యచానో మహిషశ్శర్మయగం సదస్మిన్ హవే పురుహూతః | పురుక్షు | సనఃప్రజాయై హర్యశ్వ మృడయేన్ద్ర మానోరీరిషో మాపరాదాః। యేన స్సపత్నా అపతే భవన్విన్టాగ్నిభ్యా మవబాధా మహేతాన్ । వస...

 ఒకరి వస్తువులను మరొకరు వాడుకోవడం కొన్నిసార్లు తప్పులు లేదా కీడు తలపెట్టవచ్చు, కానీ దానికి పక్కనున్న పరిస్థితులు, వ్యక్తిగత సంస్కారం, అనుమతి, మరియు ఉద్దేశ్యం వంటి అంశాలు కూడా ప్రభావం చూపుతాయి.  ### 1. **అనుమతి మరియు గౌరవం:**    ఒకరి అనుమతి లేకుండా వారి వస్తువులను వాడుకోవడం అనేది తప్పే. ఈ విషయంలో గౌరవం ముఖ్యమే. అనుమతితోనే వస్తువులను వాడుకోవడం ఆ ఇద్దరి మధ్య అనుబంధాన్ని మరింత మెరుగుపరుస్తుంది. అనుమతి లేకుండా వాడితే వారి విశ్వాసం కోల్పోయే అవకాశం ఉంటుంది. ### 2. **వస్తువు నష్టం:**    వస్తువు కొంచెం పాడవ్వడమో, దెబ్బతినడమో జరిగితే అది ఆ వస్తువును ఇచ్చిన వారికి నష్టమే. మరి కొన్నిసార్లు అర్థం కాని పరిస్థితుల్లో వస్తువు పాడైతే అది ఆ ఇద్దరి మధ్య విభేదాలకు దారితీస్తుంది. కాబట్టి జాగ్రత్తగా వాడటం ముఖ్యమని చెప్పవచ్చు. ### 3. **స్వంతంగా పొందే సంతోషం:**    కొందరు తమ వస్తువులు తమతోనే ఉంటేనే ఆనందం పొందుతారు. వారు దానిలో ఇష్టపడి దాచుకోవాలనుకోవచ్చు. ఇలాంటి సందర్భాల్లో వారి అనుమతిని అడగకుండా వస్తువులు వాడడం వల్ల వారిలో అసంతృప్తి కలుగుతుంది. ### 4. **సమాజం మరియు ఆచారాల...

 I గౌతమి, కృష్ణవేణులకు ఆవాసమై, పాడిపంటలకు నిలయమైన తెలుగుసీమలోని పల్లెపట్టులలో కళాసౌందర్యము అడుగడుగున గోచరిస్తున్నది. తెలుగువారి భాష యెంత మధురమైనదో, వారి సామాజిక జీవనమంత సుందరమైనదని చెప్పితే అతిశయోక్తి ఆవంతయునుగాదు. భారతదేశమంతటిలో నున్నట్లే తెలుగుసీమలో గూడ నూటికి తొంబదిపాళ్ల జనులు పల్లెటూళ్ళలోనున్నారు. తరతరాల నుండి వ్యాప్తిలోనున్న వేడుకలు, క్రీడావినోదాలు ఎన్నియో ఇక్కడ కలవు. ఈ క్రీడావినోదాలలో తెలుగువారి సుకుమార అభిరుచి ప్రతిబింబిస్తున్నది. స్త్రీలకు, పురుషులకు, బాలబాలికలకు ప్రత్యేకంగా కొన్ని వినోదాలు, ఆటపాటలు ఉన్నవి. వీనితోపాటు స్త్రీ పురుషులకు సమానముగా ఆదరణీయములైన వినోదాలు, క్రీడలు కూడ కొన్ని కలవు. ఈ క్రీడలలోను, వినోదాలలోను తెలుగు ప్రజల స్వభావ గుణమైన సౌందర్యరక్తి మనకు స్పష్టంగా కనుపిస్తుంది. ఇందులో కొన్ని విశ్రాంతి సమయాలలో ఆటవిడుపు కొరకు ఉద్దేశించిన క్రీడావినోదాలు, మరికొన్ని పండుగపబ్బాలలో సర్వజనులు సమానముగా ప్రోత్సహించి, ఆనందించే వినోదాలు, ఇంక కొన్ని పెండ్లిండ్లు మొదలైన శుభకార్యాల సందర్భాలలో నిర్వహించే వేడుకలు. కొన్ని క్రీడలు, వినోదాలు శ్రీమంతులకు మాత్రమే అందుబాటులో నుండునవి. మరికొన...